历史的权威——论《昌奈斯韦尔事件》的黑人美学思想

□梁福江（重庆三峡学院外国语学院， 重庆 万州 404000）

长期以来，美国黑人文学一直在试图“重新建构一种源话语，一个涉及语言、性格、个性和命运等以个体形式折射出来的人类生存样态”①。出版于20世纪80年代的《昌奈斯韦尔事件》就是这样一部力作。作品以一位生活在当代的黑人历史学家对家族历史的探寻，将美国长达百年的种族历史展现在读者面前。作者布拉德利利用主人公约翰的特殊身份，赋予其大胆的想象力，对家族历史进行重构。作品大量描绘了黑人民族独具的语言、生活以及宗教特色，凸显了建构黑人民族历史文化话语以及保持黑人民族灵魂信仰的重要性，显示出独特的美学思想。与此同时，作品对黑人家族与白人社会的抗争、共存和融合的描写也表现出作者对当代美国社会的黑人未来的关注。

一

《昌奈斯韦尔事件》故事开始时的背景是20世纪70年代末的美国，作者布拉德利通过老杰克的讲述和约翰对家族史的重构，引领读者回顾了几个世纪以来美国黑人从非洲到美洲、从遭受奴役再到受种族主义迫害的历史。在整部作品中，作者主要通过老杰克和约翰两位讲述人以对话和讲故事的形式将美国黑人的种种遭遇和涉及黑人的历史真实如“私刑”、3K党的迫害和“地下铁路”等展现在读者面前。这其中就有主人公的曾祖父C.K.和他带领的12名黑人宁死不再做奴隶的悲壮故事：在通过“地下铁路”穿越梅森-狄克逊线奔向自由途中，他们被白人包围在昌奈斯韦尔外的山谷中，眼看要被抓回继续悲惨的奴隶生活，他们一致“乞求被就地处决”②，由此昌奈斯韦尔多了13座无名坟墓。……