一江春水入残冬——论《鼓掌绝尘》对个体意识觉醒和进步婚恋文化观的展示

□沈云霞（河南财经政法大学文化传播系， 郑州 450002）

哲学思想的发展变化对文人思想往往会产生深刻的影响。明代中叶以后，以王阳明为首的“心学”对程朱理学拘禁虚伪之处构成了猛烈的冲击，这实际上是对传统纲常伦理的冲击。同时，随着资本主义萌芽日渐滋长，价值观念、人际关系等发生了显著变化，这种思想和价值观念逐渐唤起了人的觉醒，主体意识力图挣脱传统礼教禁锢，有了解放的欲望。在文学反映上，《金瓶梅》得风气之先，明末古吴金木散人的中篇小说集《鼓掌绝尘》继承了这一思想。不同的是，《金瓶梅》描写的是一群非道德典型的“恶之花”，而《鼓掌绝尘》塑造的人物既有传统道德意义上的品德美，又有冲破礼教、抗争禁欲、摆脱家庭束缚、走向自我主体意识的个性美。它不仅描摹世态人情，更歌颂爱情至上，赞美理想的爱情婚姻生活。在《风》、《雪》两集里，作者热情讴歌了因才因貌因情而热烈相爱的男女青年为争取爱情婚姻幸福而敢于冲破礼教束缚并最终取得胜利的精神，明确地展示了那个历史时期个人意识觉醒和婚恋文化观念进步的事实。

一、张扬自然本性，追求个性自由

人的自然本性就是人的原初需求，是人为了维持自身生存必不可少的物质或生理欲望。先秦时期，儒家并不否认“人欲”，但人欲的过度膨胀必然会否认人的特性，从而使人沦落到动物的级别上，因此，他们又主张“谋道不谋食”，把“道”作为完善人的一种道德理想来抑制可能泛滥的人欲。……