《白鹿原》的文化阐释

曹雅洁

（南京大学 外国语学院，江苏 南京 210000）

一

文化研究（Culture study）并不是简单地对文化进行研究（the study of culture），而是作为一个专有词汇特指产生于二十世纪五十年代、风靡西方文艺理论界三十年的批评流派。然而，事实上，由于文化研究的研究客体是文化现象，而文化现象的含义之广、之深似乎又很难用“流派”一词进行简单概括，同时，与其他西方文艺批评理论相比，文化研究并没有现成的理论套路，“即使所谓的‘文化研究理论’大都也是舶来品，而且不成系统”，［1］因此文化研究看似容易，实则比其他批评理论的内容更加繁杂。

进入八十年代末九十年代初，中国国内盛行起了文化研究的风潮。其中，一方面有国际学术界的原因，即八十年代正是文化研究的黄金时代，英国成立了“文化研究学会”（Culture Studies Association），同时文化研究也开始普及，在加拿大、美国及澳大利亚等地也得到迅猛发展。另一方面，正如陶东风在《文化研究·西方与中国》一书中指出的：“文化研究在九十年代中国出现并迅速发展的根本动力还是来自中国现实社会文化的要求，而不是西方文化研究的理论旅行。”［2］因为文化研究既然是以文化现象作为研究课题，那它必然需要扎根于自己的社会文化土壤，如果只是简单地使用西方文化研究中所谓“理论”或“方法”来看中国文化现象的话显然是行不通的。当然，这并不是说要抛弃西方文化研究的原则，而是说在研究策略和方法上扎根本土文化，认识到中国与西方社会的不同。……