《墨子》人才标准及其现实意义

薛金东

(淮安信息职业技术学院基础部,江苏淮安 223003)

《墨子》人才标准及其现实意义

薛金东

(淮安信息职业技术学院基础部,江苏淮安 223003)

春秋战国之交,墨子针对时势,提出反对贵族、尚贤的思想,倡导由德才兼备的贤良之士来治理国家,由此提出切合自己政治理想的人才标准,极大抨击了当时贵族专制的社会现实,对我们今天的人才选拔、任用也有启迪意义。

墨子;人才标准;现实意义

0 引言

墨子认为贤良之士就是:“厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术”[1]44。墨子人才标准的提出,极大地丰富了墨家人才理论,为其“尚贤”的政治理论奠定了基础。

1 《墨子》人才标准

“厚乎德行”是墨子对人才品德的核心要求,而“辩乎言谈”与“博乎道术”则是对人才技能的要求。所以,墨子的这三条标准实际上是对人才提出了“德、能”双重要求。

1.1 厚乎德行

“厚乎德行”是关于人才的首要标准,也是墨子对人才提出的最基本要求。墨家学派对人才德行上的要求高度重视。《墨子》一书言“德”多达36处,但没有正面谈及“德”的起源,只在论述民性的时候略加说明:“故时年岁善,则民仁且良;时年岁凶,则民吝且恶。”[1]27据青铜器铭文中讲,“德”是被传递下来的,其总根源是上帝,是天。儒家学派继承该说法,“天生德于予”[2]484,但其重视品德,看轻能力。“骥,不称其力,称其德也。”[2]1016骥是千里马,本以足力见称,孔子却认为骥的特长在于驯良之德,表现了重德轻力之意。[3]和德相比,孔子甚至还进一步贬低能力,“南宫适问于孔子曰:“弈善射,奡荡舟,俱不得其死然。……