陈满铭
(台湾师范大学 国文系,台湾 106)
修辞学是科学化的研究成果,必须有其完整之理论体系。方光焘指出:“真正的科学研究,必须是从一定的原则、原理出发,占有一定数量的可靠的语料,运用科学的方法和方法论原则来加以分析,然后抽象概括为理论,最后建立自己的理论体系。”[1]这凸显了原则、原理对建构理论体系的重要作用。即以“修辞”之“转化”而言,其主要的原则、原理,就主要涉及“变化、统一”与“零度、偏离”,并最终反映在螺旋结构上。孟建安在其专著《修辞转化运行原理》中较好地秉持了这一方法论原则。本文有鉴于此,特依序归本于古代《周易》这部哲学经典与近代“语言学”的主张,分别寻得它们相关的论述,凸显出这种原则、原理之普遍性与客观性,以见孟建安将要出版的《修辞转化运行原理》一书所遵循的方法论原则及其在修辞学上的重要学术贡献。
孟建安即将推出的 《修辞转化运行原理》一书,以较多的修辞个案分析为依据来总结相关的修辞语用规律和实现修辞转化的条件;引入系统论方法,把修辞转化原理看作是一个系统,并把各个侧面也看作各个不同的子系统;引入动态观念、辩证法思想,坚持较为科学的方法论原则,从而为修辞学研究提供另一个视角的思考,从不同角度系统地构拟并论述了修辞转化的基本运行原理。这套原理作为由多个不同的子系统所构成的修辞转化运行机制,在其机理内部聚合了转化要义系统、转化基础系统、转化规律系统、转化类型系统、转化模式系统、转化谋略系统、转化原则系统、转化条件系统、效果评价系统等子系统。……