六朝时期“东亚文明圈”民族关系研究的另一种视角

童 岭

（南京大学文学院,江苏南京210093）

六朝时期“东亚文明圈”民族关系研究的另一种视角

童 岭

（南京大学文学院,江苏南京210093）

在东亚史中,六朝时期的“东亚文明圈”是较为复杂的。从外缘性因素（国际朝贡关系、王朝分裂对立等）来看,东亚诸民族国家与中原王朝的关系时紧时松,所呈现出的“螺旋式”的关系演进让东亚文明圈越来越紧密而不可分割。在汉魏六朝史籍资料中,以“辽东——乐浪”线的分合为主线,分析东晋南朝、北朝（尤其是北齐）的东亚朝贡国之等级关系,可以看到中国本土自身的南北分裂状态引起了东亚文明圈内诸民族国家关系的复杂化。

六朝；东亚文明圈；辽东；乐浪；北齐

公元381年,即东晋孝武帝太元六年、前秦苻坚建元十七年,东北亚大陆上同时存在着汉族的流寓政权东晋、氐族建立的前秦、新罗、高句丽、百济及倭国。纵观五胡十六国史,前秦建元年间是罕有的安宁时期,志在统一天下的苻坚在这一年接待了来自朝鲜半岛朝贡的新罗使者。《三国史记》记载如下：

（新罗）遣卫头入符①虽然在颜师古注《汉书·司马相如传》：“符,鬼目”同于《尔雅·释草》：“苻,鬼目”两者有通假的可能性,但是还原到《晋书·苻坚载记》的记载：“洪亦以谶文‘艸付应王’,又其孙坚背有‘艸付’字,遂改姓苻氏。”（吴士鉴、刘承干,《晋书斠注》,台湾艺文印书馆,1956年影印版,第1860页）,可知此处“符”乃是误写,下同。秦,贡方物。符坚问卫头曰：“卿言海东之事,与古不同何耶？”卫头曰：“亦犹中国时代变革、名号改易,今焉得同。……