两种现实实有的潜在统一性
——伊安·巴伯的科学与宗教整合观

刘益宇，赵牟丹

(1.北京师范大学 哲学与社会学学院，北京 100875；2.沈阳大学 外国语学院，辽宁 沈阳 110034)

2010 - 11 - 07

1.刘益宇(1982-)，男，北京师范大学哲学与社会学学院博士研究生，美国过程思想研究中心访问学者；

2.赵牟丹(1983-)，女，语言学硕士，沈阳大学外国语学院讲师。

两种现实实有的潜在统一性
——伊安·巴伯的科学与宗教整合观

刘益宇1，赵牟丹2

(1.北京师范大学 哲学与社会学学院，北京 100875；2.沈阳大学 外国语学院，辽宁 沈阳 110034)

自近代以来，科学和宗教一直是影响人类的两种“普遍”力量，它们都是对人类经验不同方面的表达和阐释，满足人类不同方面和层面的需要。两者的关系问题始终是人们关注的重要话题。科学和宗教传统上被认为是冲突的，但20世纪中后期以来，人们对科学与宗教各自的内在结构及其相互关系有了新的视角：科学哲学的“历史学”、“社会学”转向以及科学实在论与反实在论之争，更是促进人们对科学本身以及其与宗教的关系进行再认识。后现代主义思潮的兴起，也毫不例外地提出了重新认识和反思科学、宗教及其二者关系的任务。其中，建设性后现代主义深受怀特海过程哲学的影响，以“创造性”“、“共在”为其终极性范畴，以“现实实有”、“纯粹潜能”等为其存在性范畴，以“主体统一性”、“客观同一性”为其范畴性义务，试图实现“(前现代)宗教”(正题)——“(现代)科学”(反题)——“(后现代)科学+宗教”(合题)这样一个否定之否定的辩证统一。

科学与宗教；对话整合；过程哲学；创造性；现实实有

美国物理学家和宗教学家伊安·巴伯1923年生于北京，在中国度过了童年。……