无知之幕与正义的蒙眼布——对程序正义的反思

姚志伟

(广东金融学院 法学研究所，广东 广州 510521)

在法学和政治学的研究中，正义是一个永恒的话题，而罗尔斯因为其对正义理论的独特阐释而成为现代法学和政治学理论的巨匠。本文并不打算对罗尔斯的正义理论作系统的研究，而是对其中有关程序正义内容作一个初步的梳理，在此基础上，针对当下中国有关程序正义理论和实践中的一些争论发表一点自己的思考。

一、程序正义的概念

首先，需要对罗尔斯正义体系里的程序正义概念以及在相关的形式正义、实质正义概念作一个简单阐释。形式正义是指“平等地对待平等之物”，其核心是正义普遍实现过程中的平等性，并且这种平等着眼于形式。实质正义则与形式正义的概念正好相对，其要求事实意义上而非形式意义上的平等。实际正义的背后是各种道德准则和价值观念在支撑，他要求人们作出实质性的判断。

罗尔斯的正义体系中还有“程序正义”的概念，这一概念融合了形式正义和实质正义，罗尔斯根据两者融合的程度 (或者说关系的不同)，将程序正义分为三种类型:纯粹的程序正义、完善的程序正义和不完善的程序正义。罗尔斯所言之纯粹的程序正义是指，“不存在对正当结果的独立标准，而是存在一种正确的或公平的程序，这种程序若被人们恰当的遵守，其结果也会是正确的或公平的，无论它们可能会是一些什么样的结果”，［2］61－62这种程序的典型代表就是赌博。……