文化特殊论下的“暧昧”
——读《菊花与刀》兼议其历史作用

盘 旋 中央民族大学民族学与社会学学院，北京 100081

文化特殊论下的“暧昧”
——读《菊花与刀》兼议其历史作用

盘 旋 中央民族大学民族学与社会学学院，北京 100081

《菊花与刀》用文化人类学的研究方法，分析了具有“菊花”和“刀”所象征的二重性特点的日本文化面貌。此书作为人类学的经典作品，一向被认为对美国战后成功地接管日本提供了正确的分析，是人类学应用的成功例证。本文在肯定《菊花与刀》的学术地位和文化价值的同时，重新审视人类学应用的这种“成功”，并反思作者所持的文化特殊论立场客观上产生的历史影响。

菊花与刀；耻感文化；文化特殊论

《菊花与刀》是一本“奇书”，它有着与众不同的写作背景、另辟蹊径的研究方法、深刻的洞见，以及超出学术范围之外的影响力。

一、经典之作

“日本人是美国曾竭尽全力与之战斗过的最异特的外敌。我们在其他任何一次与强敌的战争中都未曾需要顾及如此截然不同的行动与思想习性”。《菊花与刀》开宗明义的第一段话，道出了此书写作的缘由。1944年，欧洲战场战事接近尾声，德国的战败已成定局。当美国的战略重心转向对日作战以及战后对日本的管制时，他们发现，这是一个他们非常陌生的对手。对于这样一个在文化上完全不属于传统西方文化范畴的国家，美国面临的主要问题是了解敌人的习性。“我们必须理解他们的行为举止，以便同他们打交道”。

于是他们委托人类学家鲁思·本尼迪克特研究日本，让她利用文化人类学所能利用的一切技巧来说明日本人是怎样的一个民族。……