我国缓刑制度改进的传统之维——以保辜为讨论中心

张勇虹

(福建师范大学 法学院，福建 福州 350108)

2011年2月25日颁布的《刑法修正案(八)》对我国的缓刑制度进行了修正。这次修正改进了我国的缓刑制度，首次将社区矫正引入缓刑之中。实际上，在我国古代的刑事法中，就有类似的制度设计。它们与今天的制度或许有这样那样的区别，但我们仍旧可以从这些制度中汲取营养，这些制度可以称为我国刑法的传统之维。笔者认为，在这些制度中，保辜制度是一个很好的例子。

历史上，保辜制度是我国古代刑法中的一项重要制度。长期以来，它被看作是古代处理伤害案件的一种特殊制度。［1］226其实，保辜制度具有非常丰富的内涵，其价值意义远远不止于伤害案件处理技术的具象层面，其所代表的精神和价值能够为整个刑事法制的建设提供借鉴。而笔者认为，保辜制度对于缓刑制度的发展也具有很强的参考价值，其精神能够与今天缓刑改进的总趋向相契合。我们对于保辜制度进行深入的挖掘，能够为缓刑制度的改进提供建设性意见。值得注意的是，刚刚颁布的《刑法修正案 (八)》对我国《刑法》中的缓刑制度进行了修正。根据《刑法修正案(八)》，《刑法》第七十六条规定，“对宣告缓刑的犯罪分子，在缓刑考验期限内，依法实行社区矫正，如果没有本法第七十七条规定的情形，缓刑考验期满，原判的刑罚就不再执行，并公开予以宣告”。由此，将社区矫正取代原来的公安机关考察，从而完善了缓刑的执行方式。实际上，社区矫正的办法，正是古代保辜制度的内涵之一，亦即通过犯罪行为人自身的积极作为，将功补过，造福被侵害者，从而将犯罪的社会危害性降低，同时实现犯罪人重新回归社会。……