郜尔彬
(贵州警官职业学院,贵州 贵阳 550001)
“合法性”这一概念在20世纪成了理论社会学和政治学的一个核心概念,对它的研究也成为一个学术热点。讨论“法的合法性”这一概念,有必要从统治的合法性这一概念入手。
社会学家和政治学家对“合法性”概念的分析主要是从两个角度入手,笔者将从分析海盗抢夺沿海居民财产的行为和国家征税行为的合法性出发来分析这两种视角。
统治的合法性关键在于统治是否得到了群众的认同和忠诚这一事实判断,如果群众认可统治秩序,那么该统治就是合法的,否则就是非法的。在这一视角中,并不讨论政权的性质,以及统治者是怎样获得群众的认可和忠诚的。海盗抢夺沿海居民财物的行为是非法的,因为沿海居民对海盗的抢夺行为进行抵抗,这一抵抗行为本身就表明其对海盗行为的否定。基于这一否认事实,其行为就不具备合法性;国家的征税行为是合法的,因为人们是自愿缴纳税收的 (当然现实中不乏偷税、漏税和抗税者,但这种现象是非常态的),而这一自愿行为实际表明其对统治行为的认可。基于这一认可的事实,国家的征税行为就具备了合法性。
这一分析视角被批判为过于形式主义,这一思想的典型代表为马克斯·韦伯。之所以受到这样的批判,就在于其完全抛弃了价值判断,而仅仅从群众是否认可统治这一事实出发来判断统治的合法性,这实际上是在哲学上为统治者的合法统治寻找依据,故马克斯·韦伯的哲学被批判为是服务于统治者当局的权术哲学。……