古今之争
—— 政治哲学视角的古典与现代

2011-03-19 02:52:51李奕
唐山师范学院学报 2011年6期
关键词:人类

李 奕

(西南大学 政治与公共管理学院,重庆 400715)

古今之争
—— 政治哲学视角的古典与现代

李 奕

(西南大学 政治与公共管理学院,重庆 400715)

伟大的政治哲学家的学说具有重要的历史意义和现实意义。对传统而言,哲学和科学没有区别;17世纪科学理性革命开启了现代哲学的道路,这一革命反对传统哲学。由苏格拉底所创立的哲学是古典政治哲学,现代政治哲学产生前,古典政治哲学一直处于统治地位,而现代政治哲学是对苏格拉底所奠定的原则实行决裂的结果。为了理解现代哲学所带来的问题,需要重启古今之争。

古典政治哲学;现代政治哲学;现代性问题;古今之争

西方人一直在不断地重新翻译、检讨自己的哲学史或思想史。尼采说,每一次重估,西方哲学史或西方思想史都要重新叙述一遍。现代西方政治哲学的实质,从西方所发生的古今之变中能够找到。现代政治哲学的实质,就在于它是对古代政治哲学理想与洞见的抛弃与背叛。在西方政治哲学从古代到现代转化的过程中存在着一场古今之争,了解这场斗争,对于理解现代西方政治哲学,尤为重要。因为现代西方政治哲学是从古典政治哲学的土壤中产生的,也因为人们已经处于西方的现代性问题之中。

一、现代性问题

根据施特劳斯对现代性的诊断,来展现现代西方哲学尤其是西方现代政治哲学为何物。施特劳斯在《现代性的三次浪潮中》说明了现代性危机:“现代性的危机表现或者说存在于这样一宗事实中:现代西方人再也不知道想要什么——再也不相信自己能够知道什么是好的,什么是坏的;……

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