跨出局内人的眼光：民俗传统的释义与重构

张举文

(美国崴涞大学亚洲研究中心副教授)

跨出局内人的眼光：民俗传统的释义与重构

张举文

(美国崴涞大学亚洲研究中心副教授)

对民俗传统的释义总是有着局内人与局外人的差异，也总是有着实践者与观察者的不同。作为研究民俗传统的学者的释义可以是对问题的提出，不一定是对问题的解决，更不一定是对实践者的影响或导引。因此，对变化中的传统，特别是在全球化进程中地方传统的传承现象，提出有建设性的问题与释义是民俗学者的分内事。这些释义应该有助于理解当下社会对传统的重构。

本栏目的4篇文章便代表了民俗学者在这个问题上的新探索。这些文章都是首次在2010年于崴涞大学（Willamette University）召开的美国西部民俗学会年会上宣读的。

第一篇文章是民俗学家爱略特•奥林（Elliott Oring）的新思考。作为颇有建树的理论家，他在重新梳理“传统”时特别关注的是民俗学家一直以来如何处理传统作为“进程”与作为“产物”的关系。毕竟，对民俗的研究已经成为民俗学的代名词。作者以双关语来表明我们对传统的研究本身已经成为传统的一部分。读者还可以看出作者的严谨思维体现在对每个方面的全面论证，以及对每个观点的彻底质问。相信通过对此文的细读民俗学者不仅对民俗传统研究历史会有新认识，更能结合中国现实对民俗传统的研究与实践有新理解。文中多次提及的丹•本-阿默思（Dan Ben-Amos）对民俗与传统的观点可参见……