论汤显祖的诗学思想

2011-03-19 16:26:16魏青青
温州大学学报(社会科学版) 2011年3期

魏青青

(温州大学人文学院,浙江温州 325035)

论汤显祖的诗学思想

魏青青

(温州大学人文学院,浙江温州 325035)

汤显祖是明代著名的戏曲家,不仅戏曲写得好,他的诗学思想也非常丰富。在发生论上,他提出“士奇则心灵,心灵则能飞动”的创作理念,反对前后七子的复古主义,提倡抒写性灵,不拘格套。在构成论上,他认为“世总为情,情生诗歌”,万物之情,各有其志。在审美论上,他有着“情理统一”的美学追求。

汤显祖;诗学思想;发生论;构成论;审美论

汤显祖是明代著名的戏曲家,学界关注较多的是他的戏曲[1-4],其实他的诗文也都形神兼备,他的诗学思想也十分丰富。近年来有学者开始研究汤显祖的诗歌创作[5],也有对汤显祖文学观的研究[6]。然而,仍未有学者对他的诗学思想进行系统而全面的研究。本文试从发生论、构成论、审美论三个层次来阐述汤显祖诗学思想,抛砖引玉,以期引起更多注意。

一、士奇则心灵,心灵则能飞动

在文学创作方面,汤显祖不仅在戏曲方面成就卓越,他在诗歌方面的造诣也极高,他的诗学思想尤为丰富而新颖独特。在诗学发生论上,他创造性地提出了“士奇则心灵,心灵则能飞动”①汤显祖. 玉茗堂文[C] // 汤显祖. 汤显祖诗文集: 下册. 徐朔方, 笺校. 上海: 上海古籍出版社, 1982. 本文所引汤显祖序文均出于此, 不再一一作注.的创作理念。

汤显祖主张文章应自然,也就是浑然天成,强调灵性在创作过程中的重要影响。他反对前后七子的摹拟风气,力主创新。……

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