文学翻译中译者的创造性叛逆

王晓敬

(黑龙江科技学院，黑龙江 哈尔滨150027)

文学翻译中译者的创造性叛逆

王晓敬

(黑龙江科技学院，黑龙江 哈尔滨150027)

在传统的翻译理论中，翻译一直被看成以忠实为绝对准则，不具有任何创造性的行为。译者被认为应竭力摆脱主观性的束缚，使译文完全忠实于原文。但文学翻译有着不同于其他翻译种类的很独特的特点。在翻译过程中，很多因素必须被考虑在内，绝对忠实是不可能实现的。在文学翻译实践中，译者的创造性叛逆已成为文学翻译不可避免的本质特征之一。

文学翻译;译者;创造性叛逆

中西方翻译界提出过很多理论，大都是建立在“忠实”的基础上的，如西方的“等值”论、我国的“信、达、雅”等。这些理论有其局限性。例如，不少学者从语言学角度来研究翻译，运用语言学中的术语、概念来阐述翻译过程中的语言现象。这种研究手段的最大弊端就是它只对译文做语言上的静态对比，只考虑表面现象，而对语言中所体现出来的浓厚的文化、译者的主体性等因素统统被排除在外。

正如公众所普遍认同的，翻译是艺术，艺术创作本无定律。同一原著的段落在正确理解的前提下，一个译者可以这样译，另一个译者可以那样译，甚至同一个译者在不同的时期也有着不同的译法。对此评判的标准是什么?毕竟艺术不同于自然科学，尚无像自然科学中所具有的量化公式，所以不能简单地用是与非来判断。

一、译者的创造性叛逆

“创造性叛逆”这个术语是由法国社会文学家罗伯特·埃斯卡皮在其《文学的关键——“创造性叛逆”》一书中提出来的。……