吕思勉与清代常州学术*

李 波

(华东师范大学 历史学系，上海 200241)

自20世纪初新史学兴起以来，治学观念、方法上的趋新求变已成史学界的风潮，然而回望过去100余年间现代史学的建设之途，许多成果显著并卓然成家的学者，往往不仅治学理念趋新，而且旧学根柢丰厚，吕思勉即为其中的一位代表。吕思勉(1884—1957)，字诚之，江苏常州人，学识渊博，述作宏富，与钱穆、陈寅恪、陈垣一起被称为现代史学四大家。吕思勉治史颇具传统风格，港台著名史家严耕望就认为吕思勉的史著“属于国学范围的居多，所以他的史学是建筑在国学基础上”。[1]177综观吕氏史著，他的国学根柢又与其家乡常州的学术文化深有关联。文史学者徐哲东曾讲：“在清乾嘉之世，常州人士以学问名海内，海内才杰未有越吾常州也。予生恨晚，不及亲见其盛，抑思并世遇吕诚之先生，犹喜邑有人焉。”[2]259有清一代，在苏南常州阳湖、武进等地，涌现了赵翼、庄存于、刘逢禄、屠寄等一批著名学者，这些前辈乡贤的嘉言懿行对吕思勉学术风格的形成影响深巨。鉴于目前学界讨论吕氏史学的文章，皆侧重其在史学研究上开辟创新的一面，本文冀图以吕思勉所领受的清代常州的乡邦文化为线索，从治学方法、经世思想、问学道路3个方面探析其继承、衍绪传统学术的一面。

一、赵翼与吕思勉的治学方法

在治学方法上，对吕思勉影响最深的清代常州籍学者，当推乾嘉史学的杰出代表、《廿二史札记》的作者赵翼。如所周知，研究历史，最紧要的就是正确的事实，而要获取精密正确的事实，就要对史事加以考证。……