传统认识论美学向当代存在论美学的跨越
——薇拉·凯瑟的生态审美观刍议

付景川，孙 凌

（1．吉林大学 文学院，吉林 长春130012；2．吉林大学 公共外语教育学院，吉林 长春130012）

传统认识论美学向当代存在论美学的跨越
——薇拉·凯瑟的生态审美观刍议

付景川1，孙 凌2

（1．吉林大学 文学院，吉林 长春130012；2．吉林大学 公共外语教育学院，吉林 长春130012）

薇拉·凯瑟是美国20世纪上半叶最具影响力的小说家之一。她以具有丰富生态内涵的美国西部边疆为背景，在内布拉斯加大草原上精心营造了一个人与自然和谐相处﹑两性融溶共存的“诗意地栖居”的理想家园。本文从三个层次着重探究凯瑟作品中所蕴含的人与自然和社会达到动态平衡、和谐一致的处于生态审美状态的崭新的生态存在论美学观，以期为正面临生态与生存危机的当代人类示范一种符合生态规律的审美的存在状态。

认识论美学；存在论美学；生态审美；自然性原则；整体性原则；交融性原则

法国社会学家费里在其《现代化与协商一致》一文中写道：“无足轻重的事件可能会决定时代的命运。‘美学原理’可能有一天会在现代化中发挥头等重要的历史作用；我们周围的环境可能有一天会由于‘美学革命’而发生天翻地覆的变化……生态学以及与之有关的一切，预示着一种受美学理论支配的现代化新浪潮的出现。这些都是有关未来环境整体化的一种设想，而环境整体化不能靠应用科学知识或政治知识来实现，只能靠应用美学知识来实现。”［1］

长期以来，美学界普遍存在着对自然美的探讨，即“人们把某种政治、经济当作目的，而将审美和艺术活动当作手段，眼光往往局限于认识论范围内”［2］292，更关注视听知觉的愉悦。