焕然一新的“除妖人”
——论《人间：重述白蛇传》中的法海形象

胡艺丹

(江南大学人文学院，江苏 无锡 214122)

“白蛇传”是一个极富中国特色的浪漫神话故事，有着悠久的文化积淀。它与“孟姜女”、“牛郎织女”、“梁山伯与祝英台”并称为中国古代四大民间传说。千百年来，“白蛇传”一次又一次地被人们传诵与重述，被挖掘出了不同方位的闪光点。它犹如一颗璀璨的宝石，光芒经久不衰。在这样一个背景下，当代著名作家李锐携其妻蒋韵，对这一经典故事发出了一次全新的挑战，为世人留下了一部极具思想内涵的神话小说——《人间：重述白蛇传》(以下简称《人间》)。“我们两个人决定参加重述神话的时候，最简单的一个想法，最直接的一个想法是，我们重述的神话要跳出原来的老框子。”[1]正如李锐本人所言，《人间》这部小说最大的特色之一便是跳出了原来的老框子，对传统的白蛇故事进行了大胆彻底的颠覆与解构。可以说，创新之处在整部小说中俯拾皆是。特别值得指出的是，《人间》一书中对于“除妖人”法海形象的重塑，完全颠覆了人们脑海中的角色定位，在上述众多创新之处中独具光芒，更显光辉[2]。

一、法海形象之流变

法海这一人物形象，最早出现于冯梦龙在《警世通言》中所改写的话本小说《白娘子永镇雷峰塔》。此时的白蛇仍然妖气未除，一意孤行地想与许宣共结百年好合，完全不顾许宣本人的感受，更加不顾世人的眼光。当许宣由于胆怯惧怕时，她威胁许宣：“若听我言语喜喜欢欢，万事皆休；若生外心，教你满城皆血水，人人手攀洪浪，脚踏浑波，皆死于非命。……