郭琴燕
(西南大学外国语学院,重庆 400715)
法国批评家克里斯蒂娃在《符号学:符义解析研究》一书中提出的“互文性”不仅注重文本形式间的相互影响,更注重文本内容形成的过程。随后她在《受限的文本》中进一步解释了文本之间的关系:“……文本是众多文本的排列和置换,具有一种互文性:在一部文本的空间里,取自其他文本的陈述文相互交汇与中和。”①在克里斯蒂娃看来,“互文性”就是研究文本的互动理解,即一个文本如何对其他文本进行吸收与转化。文学作品都具有一种共时性的特征。美国作家索尔·贝娄的笔下主人公——《奥吉·马奇历险记》中的奥吉、《勿失良辰》中的威尔姆和《雨王亨德森》中的亨德森都是在与传统作品中的英雄人物进行对话和模仿中产生的新的英雄。在奥吉身上能找到奥德修斯的身影,在威尔姆身上不难发现西西弗斯的品质,而亨德森身上则折射出拜伦的形象。当然,他们并不是对这些传统英雄的简单模仿,贝娄将这些传统英雄融入过去和现在的系统,让他们的影响在现存秩序中得以发挥作用。这些人物展现了从黑暗中走出的英雄们是如何得到精神救赎的。文章主要从奥吉、威尔姆、亨德森与传统中的希腊英雄、荒诞英雄和拜伦式英雄的互动的三个递进层次来分析贝娄所创作的新的英雄形象,以他们为例来详述现代人是如何成功地实现了自我拯救,走出现代性危机。
《奥吉·马奇历险记》(以下简称《奥吉》)是贝娄创作道路上的突破与转折。