“也无风雨也无晴”
——禅宗与苏轼的诗词创作论

何哲群

（湖南民族职业学院，湖南 岳阳 414000）

“也无风雨也无晴”
——禅宗与苏轼的诗词创作论

何哲群

（湖南民族职业学院，湖南 岳阳 414000）

苏轼是中国士大夫文化的集大成者，他有着融会贯通的思想体系，更是一位精研禅机的文士。从他的大量诗词作品中可以看出苏东坡学禅对他创作的巨大影响，具体表现为：返照静观的审美视角、人生如梦的空灵境界、超脱旷达的人生态度。

苏轼；禅宗；创作；影响

引 言

在中国文学史上，如果说李白、杜甫是唐代并峙的两座高峰，那么苏轼则是继二人之后又一位旷世奇才。他是中国传统文化的集大成者，是杰出的思想家、文学艺术家，他的诗、词、文、书、画任何一项，都足以冠绝当时、泽被后世。金代赵秉文在《书〈达斋铭〉》中这样评价：“东坡先生，人中麟凤也。其文似《战国策》，间之以谈道，如庄周；其诗似李太白，而辅之以名理，似乐天；其书似颜鲁公，而飞扬韵胜，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，窃尝以为书仙。”林语堂先生在《苏东坡传》中进一步议论：“苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心……在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可数数见的。而苏东坡正是此等人！”[1]然而，苏轼不但是“多才多艺的天才”，其独特的价值更在于他超旷圆融的人格和人生境界，正如王国维在《文学小言》中对苏轼的评价：“若无文学之天才，其人格亦自足千古。