水手寓言
——詹姆逊论文化工业

杨艳妮

（中南财经政法大学 哲学学院，湖北 武汉430073）

水手寓言
——詹姆逊论文化工业

杨艳妮

（中南财经政法大学 哲学学院，湖北 武汉430073）

詹姆逊在《晚期马克思主义》一书中，解读了古希腊神话故事塞壬之歌的寓意，詹姆逊认为，奥德修斯占有水手的劳动的同时，还欣赏了艺术，这个故事暗含了人类文明产生的原罪，随着资本主义的发展，到晚期资本主义时期，水手由于缺少训练，被高雅的现代艺术排斥在外，文化工业为水手提供了文化消闲的去处，但它所提供的快乐是虚假的。

奥德修斯；水手；文化工业；文化消费；大众文化

塞壬女妖的故事是这样的，太阳神的女儿喀尔刻警告奥德修斯和他的水手，当他们经过塞壬女妖居住的海岛时，她们会用歌声引诱他们，奥德修斯必须用蜡封住水手的耳朵，不让他们听到歌声，如果奥德修斯自己想听听她们的歌声，就要让水手把他的手脚捆住，绑在桅杆上，并告诉水手，他越是要求把他放下，水手越要把他绑紧。这样，奥德修斯既听见了美妙的歌声，又远离了危险。

一

在《启蒙辩证法》一书中，霍克海默、阿多诺这样分析：奥德修斯没有试图去寻找可以使他绕过塞壬居住岛屿的另一条航线。此外，他也没有试图去依赖他那卓越超凡的知识，没有随意去听塞壬那充满诱惑的歌声，没有去想象自己的自由已经有了足够的保证。相反，他竭力贬低自己；他的战船命中注定要驶入致命的航线。不过，奥德修斯完成了这一航程，他有意识的让自己从他可能成为的自然中脱离出来，如果他留心听到了自然的声音，他就会继续顺服于自然。……