试论唐传奇婚恋题材作品中文士的爱情心理

徐守文

(贵州大学 人文学院，贵州 贵阳 550025)

婚恋题材作品指描写男女两性婚姻、恋爱的作品，唐传奇中这类作品数量最多。张友鹤先生选注的《唐宋传奇选》中，载唐人作品18篇，其中11篇为婚恋题材。[1]查汪辟疆先生校录的《唐人小说》，其正文部分所录68篇中，涉及婚恋内容的占四分之一以上。[2]程国赋先生在论及唐代婚恋小说的嬗变时亦指出：“唐代小说中，婚恋题材的作品最多，成就也最高，其中至少有25部作品在后世出现不同程度的嬗变”。[3]P53这些作品叙写了一个个“凄婉欲绝”(宋·洪迈语)的爱情故事，震撼人心，也最具艺术魅力。因此，唐传奇婚恋题材作品极具认识价值和意义。

一、“文士+娼女”的爱情模式

唐传奇中的婚恋题材作品可谓异彩纷呈，既有带神怪色彩的人狐之恋、人龙之恋、人仙之恋、人鬼之恋，又有源自现实的文士与妓女之恋以及文士的风流艳遇。作品中的男主人公一般都是文士，如王宙、柳毅、韩翊、李章武、张生、李益等，都是走读书习业、科举求仕道路的举子。而女主人公如任氏、柳氏、王氏、崔莺莺、李娃、洞庭龙女、霍小玉等，身份则稍显复杂。而值得我们注意的是，这些女子其原型大抵出身低微：柳氏是姬妾，李娃、王氏、霍小玉是娼妓。崔莺莺虽然被假托为高门，陈寅恪先生认为她出身寒门：“惟其非名家之女，舍之而别娶，乃可见谅于时人”。[4]其原型应当是娼妓或寒门女子，不过也是像霍小玉假托为“霍王小女”一样来抬高身价。任氏与龙女虽不是人间女子，然任氏美丽多情、刚强机智，“与其说她是一个狐狸精，倒不如说她是一个出身低贱的娼女更为确切些”[5]；……