傅永军 杨东东
批判诠释学被视为哈贝马斯批判理论的方法论。然而,从文本角度看,哈贝马斯对批判诠释学所作的阐述既不集中也不系统。哈贝马斯有关批判诠释学的思想主要以论战形式表达出来,又在其他著作中得到一定的深化。总起来说,批判诠释学从未成为哈贝马斯批判理论的核心。尽管如此,研究者也绝不能低估批判诠释学之于哈贝马斯宏大体系的价值和意义。从某种意义上说,批判诠释学把诠释学的理解、解释活动与批判、反思活动联系起来,突显了诠释学的实践、应用与深思真理之功能,在理解的诠释活动中恢复了亚里士多德式古典智慧。如此一来,批判诠释学的意义和价值就不仅局限于它为社会科学提供了合理的分析方法,更重要的是,批判诠释学成为一种进行社会批判和合理化社会重建的深层反思精神,能够帮助批判理论的学者们实现社会批判的基本目标。就此而言,我们可以用“实践”、“应用”和“真理”三个概念概括哈贝马斯批判诠释学的价值和意义。
哈贝马斯理论有着强烈的实践取向。克服传统哲学中理论与实践的颠倒关系,实现思想史的拨乱反正,重新将理论与实践结合为一体,是将哈贝马斯主要著述串联为一体的一条主线,这种重视实践智慧的旨趣在作为方法论的批判诠释学之中也有着显著体现。
哈贝马斯以实践为核心的研究取向,首先在《理论与实践》中得到充分显示。……