双重文化冲突下的西部情爱经典悲剧*

唐 红 卫

(石河子大学 文学艺术学院, 新疆 石河子 832003)

作为新世纪文学界的“西部经典”，董立勃的长篇小说《白豆》绕过那些广为人知的具有新疆特色的歌舞与瓜果，避开西部大漠的豪放与浪漫，把视野集中在新疆建设兵团垦荒的土地上，叙写了20世纪五六十年代新疆这片广袤土地上的那些带着领章帽徽或摘下领章帽徽但还算是军人的人们的垦荒故事：“下野地在1950年以前没有人，1950年一下子涌来了一大群人。这些人是来种地的，却全带着刀和枪。他们甚至还来不及把帽子和领子上的士兵的徽章摘去。直到现在他们还习惯穿着黄色的军衣做事。农场还在使用着军队的编制包括一些管理方式。对他们来说,八月一日仍然是他们的重要节日。尽管他们的实际生活已经和北方南方的农民没有多大差别，却在骨子里固执地把自己当做一个兵。哪怕是个开荒种地的兵也要紧贴着那个兵字。”[1](P38)作为生产建设兵团的农场职工，一方面他们是士兵，饱受革命战争文化的教育；另一方面他们是农民，久经传统民间文化的熏陶。革命战争文化因为革命的胜利、政权的建立、政府的宣扬，主持着生产建设兵团生活中的方方面面；传统民间文化则因其悠久灿烂的历史、博大渊深的内容、纳污存垢的活力，渗透到生产建设兵团生活中的方方面面。两者在这个特殊的生存环境里碰撞、冲突所产生导致的一幕又一幕的情爱悲剧颇具震撼力。

一、服从命令与自由恋爱

正如陈思和先生所说：“当带着满身硝烟的人们从事和平建设事业以后，文化心理上依然保持着战争时代的痕迹。……