差异美学：俄苏文论的后现代与新人文主义面相

李 薇

(中山大学 中文系，广东 广州 510275)

差异美学：俄苏文论的后现代与新人文主义面相

李 薇

(中山大学 中文系，广东 广州 510275)

俄苏文论代表洛特曼与巴赫金基于现代性同一思维范式的批判立场，从人的主体中心困局切入，以对话哲理为理论基石，主张多重独立思想差异共存。内在理路是将对话置于广阔的文化视野和历史根基，摧毁传统形而上学实体本体论，还原人的现实存在；同时以存在的“他者性”，释放同一逻辑下单向度的人，构建人的多元存在；继而彰显异质要素同时发生，打破非此即彼的形式逻辑和合主客的思辨逻辑统摄下思维与存在的同一幻象，重塑人的差异存在。此类差异美学范式，更新人文主义，在现代性与后现代交错格局中，既接轨西方解构思潮，颠覆同一，激活差异，又力避不事建构、一味颠覆的极性思维，在当前后现代进入全面反思期，提供了具有未来面向的致思路径。

差异美学；洛特曼；巴赫金；后现代；人文主义

在当前现代性与后现代性视域融合的言说框架下，我们应该如何合理地扬弃笛卡儿、康德人本主义之“我”，以洛特曼和巴赫金为代表的俄苏文论提出的差异美学命题似乎给我们提供了思路。

差异美学基于对同一逻辑为内核的同一美学的批判，意在清理传统形而上学，摒弃普遍主义，解构绝对同一，重建思维秩序，以差异逻辑完成对自由人文主义同一逻辑的祛魅。它以艺术文本的结构功能、秩序规则为契机，实现从同一性逻辑范式到差异性对话范式的根本转换，以此解决个体感性生命归依的重大问题。……