论《高僧传》中僧人神异事迹的文化价值

许 展 飞

(华南师范大学 历史文化学院，广东 广州 510631)

论《高僧传》中僧人神异事迹的文化价值

许 展 飞

(华南师范大学 历史文化学院，广东 广州 510631)

发掘《高僧传》中僧人神异事迹的文化价值，走出简单地把《高僧传》中的僧人神异事迹视为迷信故事的误区，可以发现《高僧传》中的僧人神异事迹具有深刻的文化内涵。其既有佛理依据，又与中国本土的神仙方术和道教传说关系紧密,对佛教在中国的早期传播起着重要的推动作用。《高僧传》中显现神通类的僧人神异事迹，记载的多是僧人因具足佛教神通而显现的特殊才能，其佛理依据是佛教“六神通说”。且《高僧传》中具足佛教神通的僧人所具备的异能与中国本土的神仙方术、仙传中仙人的奇才异能，在表现形式上有着许多共同之处。僧人为了弘传佛法，对之极为看重，大加利用，制作并宣扬一些佛教神异故事，以神异事迹征服人心，以推动佛教在中国的传播。正确认识《高僧传》中僧人神异事迹的文化价值有助于更好地理解中国早期佛教的发展史。

佛教；《高僧传》；僧人神异事迹

《高僧传》中保留着大量的僧人神异事迹，那些世俗理性认为不可能的奇异莫测、异乎寻常之事，《高僧传》都郑重其事地进行记录，宗教神秘色彩相当浓重。汤一介在其父汤用彤校注的《高僧传》“绪论”中曾提醒读者说：“慧皎生于千余年前，又为一佛教信徒，所作《高僧传》难免宣扬其宗教之信仰，夸大僧人之作用，多载迷信故事，此故不取者也，读者当知。……