清代文献学家存在“佞宋”之风吗

王 林 艳

(河南师范大学，河南 新乡 453007)

清代文献学家存在“佞宋”之风吗

王 林 艳

(河南师范大学，河南 新乡 453007)

学术界很多文献学论著在讨论清代藏书和版本时，几乎都认为清人在藏书、校书时专爱宋本，存在着“佞宋”的学术风气。实际上，这种判断是不符合历史实际的。引领清代文献学风气的陆贻典、卢文弨、黄丕烈、顾广圻、戴震、钱大昕、段玉裁、叶德辉等文献大家均反复指出宋版书存在的问题，认为宋本有优劣高下之分，不如后世版本者亦比比皆是，对盲信宋本者进行了尖锐批评，他们的言论和行为代表着清代学者的治学精神和学术主流，清代所谓“佞宋”，根本没有形成风气。重古而不泥古，贵宋而不佞宋，唯善是从，唯是而用，才是清代文献学家藏书、校勘的真正风气。

清代；文献学家；“佞宋”

翻检迄今为止的诸多文献学论著，凡论述到清代典藏学和版本学者，几乎都认为清代文献学家在典藏、版本方面有“佞宋之癖”，人们在藏书、校书时专爱宋代刻本，以至于形成了“佞宋”之风。事实真的如此吗？通过仔细研究这一时期文献学发展的状况，笔者发现，所谓“佞宋”之风的判断是不符合历史实际的。

在中国文献学史上，宋版书以校勘精良、刊印精美而著称，其中许多是世所公认的珍本，深受历代藏书家、版本学家以及校勘学家的珍视，尤其是从明末开始，宋版书的存世量日益减少，物以稀为贵，不少人对之推崇备至。清初藏书家钱曾“生平所嗜，宋椠本为最”，被人戏称“昔人佞佛，子佞宋刻”[1]286。……