元初私塾诗学教育与唐诗评点本的文化传承功能
——《赘笺唐诗绝句选》评点中的遗民之恨与理学之思

查 屏 球

(复旦大学 中文系，上海 200433)

元初私塾诗学教育与唐诗评点本的文化传承功能
——《赘笺唐诗绝句选》评点中的遗民之恨与理学之思

查 屏 球

(复旦大学 中文系，上海 200433)

联系元初文化背景可看出《赘笺唐诗绝句》虽为民间流行的私塾教材，却包含了编写者在社会骤变之际传承文化与拯济人心的用意，胡氏“赘笺”是对谢枋得《唐诗绝句评点》相关思想的发挥，具体体现在三个方面：一、亡国之痛；二、忠臣之赞；三、理学之思。这些都比较集中反映了他们作为宋朝遗民与理学家的心理特征与思维特色，是一种在特殊年代的独有的阅读体验，也体现了其时流行的唐诗选本以及评点在传承文化与构建共同文化意识方面的特有功能。

唐诗选本；私塾诗学教育；元初遗民

在中国文化发展史上，元朝前期是比较特别的时代。一方面，蒙元挟其军事征服强力以野蛮的游牧文化冲击着中原士大夫文化，废除延续了五六百年科举制，大批以学代耕的士大夫失去了生存依托，“以学为上”的价值观念被严重颠覆，“九儒十丐”成为无情的现实；另一方面，一大批士大夫仍以各种方式在艰难地传承着传统文化，文化下移、乡校书院与宗族教育又非常兴盛。这在北方以元好问为代表，在南方可以马廷鸾、王应麟、黄震等人为代表。在当时，除了这些以名山之作立身的大学者之外，还有大量士人以私人传学方式自觉充当了文化传人的角色。谢枋得、胡次焱就是这类人中的代表。……