民间东方艺人的泥土风范
——谈吉祥物“山东虎娃”

张 跃

民间东方艺人的泥土风范
——谈吉祥物“山东虎娃”

张 跃

中国古代文化史上曾经有过“龙文化”、“虎文化”、“羊文化”等不同的历史时期,也曾经有过“龙虎并存”的时代,它们都对中华民族品格的形成产生了深远的影响。龙、虎、羊在五千年的时空长河里即保持着各自的独立风貌又能够极其有机的相互渗透融合为一个整体,形成了中华民族所特有的文化形态,构成了东方文明古国所特有的以清、正、阳、和为本质特征的“民间东方人类学”。

然而“虎文化”自青铜时代的先秦便开始转入民间,在中国走向世界文化格局的今天,“虎文化”在山东民间潜伏了几千年之后终于又在民间和学术界重新焕发出来。虎——体格健壮,威猛无比;内气强悍,阳刚自强;从不怯懦,从不退缩,有持久的耐力与速度,有锲而不舍的目标追求。山东老百姓自古喜欢小老虎,在民间向来有用“布老虎”作为儿童的服饰佩饰的做法,以表达民间百姓对阳刚、健康、威武、雄壮的生命精神崇拜,祈盼儿女后代虎虎雄风,茁壮成长。山东百姓从远古的高原走来,心中唱着千年不衰的生命赞歌,在民间历史地积淀出“老虎”的不朽形象,支撑着民间百姓的精神家园。

虎头鞋、虎头帽、老虎肚兜、老虎书包,甚至连自行车座套、电视机套也全部用民间美术老虎形象加以装扮,潍坊、临沂等地民间玩具、木板年画,经过了几千年的砺练,形成了山东民间老虎所特有的淳朴、憨厚、敦实、可爱的造型特点,它只注重传达老虎的精神,全然不受现实形象的束缚,不受困拘泥于自然。……