康德美学在中国三十年

李占伟

（山东师范大学 文学院，山东 济南 250014）

康德美学在中国三十年

李占伟

（山东师范大学 文学院，山东 济南 250014）

康德美学在中国已经经历了上百年历史，然而真正摆脱政治束缚，以较为自由、平和、开放的心态去看待它却是在改革开放以来的30年。回顾这30年，康德美学在中国的研究及其影响大致可以分为以下几个阶段：20世纪80年代可以看做是康德美学研究的恢复与重建期，90年代是康德美学研究的反复与繁荣期，而新世纪以来则是康德美学研究的细化与反思期。

康德；美学：艺术自律；反思

康德的影响是巨大的，不论是在西方还是在中国。尤其是其美学思想更是影响了西方近代几乎所有的美学流派。所以朱光潜先生曾说：“在西方美学经典著作中没有哪一部比《判断力批判》显示出更多的矛盾，也没有哪一部比它更富于启发性。”［1］蒋孔阳先生也曾说：“在美学思想中，康德的地位也是很重要的。他不但是德国古典美学的奠基人，而且是近代资产阶级美学的承先启后的人。……近代资产阶级的美学家，我们可以这样说：差不多没有一个不受康德的影响。”［2］其实，纵观中国现当代美学百年历程，不论是从学术渊源、学术方法，还是从学术主题思想上讲，想要绕过康德同样是不可能的。在某种意义上说，认真梳理与研究中国美学界对康德美学的认识与接受过程，仔细思考与探究康德美学思想对于中国美学的影响的过程，也就是对中国现当代美学认识与探究的过程。