人文主义是西方文明的主旨①

[德 ]约恩 ·吕森 撰 张文涛 译

(德国埃森文化研究所)

人文主义是西方文明的主旨
①

[德 ]约恩 ·吕森 撰 张文涛 译

(德国埃森文化研究所)

全球化进程引发了文化定位问题。人文主义或许是解决文化定位基本问题的一个答案。人文主义同时包含了共识和差异思想。只有当文化和人本性获得一定的规范性后,对世界阐释和人类生活中意识产生的人类中心式的综合才成为人文主义式的。从西方近代早期和近代史中将人类人性化的恢弘发展历程中,可以区分出六种不同趋向,分别为:世俗化、普遍化、自然化、理想化、历史化和个人化。在已形成的或经典的近代人文主义中可以看到五个弱点:(a)对人类野蛮的系统性隐瞒;(b)与古典遗产的虚幻关系;(c)仍带有种族中心论的成分;(d)理性概念的局限;(e)与自然的关系很成问题。由之提供五种可选择的必要变化,以便能对未来的文化交流有所裨益。

人文主义;西方文明;共识和差异;全球化;种族中心论

一、为什么是人文主义?

众所周知,全球化进程引发了文化定位问题,与之密切相关且非常重要的是,不同文化间相互交流的日渐增多强烈需要能引导交流的新规则。新规则只有满足两种条件才能行之有效:首先必须要跨文化,因而需超越带有多样性和差异性的文化传统的先定范围,进入到跨文化讨论的领域;与此同时,既然差异性是身份形成的必要因素和成分,新规则必须能导向对文化差异性的肯定。……