道家 “天父地母”隐喻及其生态智慧解读

方丽青，吴伟根

（1.浙江农林大学 外国语学院，浙江 临安 311300；2.浙江农林大学 科技处，浙江 临安 311300）

人类对生态资源肆无忌惮的挥霍和违背自然的生产方式，导致了生态环境的日益恶化，给人类自己带来前所未有的生态性灾难。如今，人们逐渐认识到，生态的问题，决不仅仅是环境保护的问题，更涉及人的世界观和存在方式[1-2]。西方一些著名学者纷纷将目光投向中国古老而富有智慧的生态哲学思想，尤其是道家思想，试图从中寻求解决人类生态困境之道。因为，与西方现代主客对立的思想传统截然不同的东方智慧——道家思想，向来主张宇宙的整体性和有机性，认为人应尊重天地万物生存发展的自然本性，维护生态环境的和谐，才真正有利于人类的长久生存和发展。中国古代的圣贤们美妙地表达了主体与客体合二为一，人与自然和谐相处的生态哲学态度：“遵从自然规律的人随着道的潮流而流动”[3]。道家对重新端正西方和中国的环境态度是有所帮助的；在建立一种新的对世界的理解上是卓越的[1]。“天父地母”的提法始于 《周易·说卦传》：“乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。”[4]《管子·五行》说：“以天为父，以地为母，以开乎万物，以总一统。”[5]《淮南子·精神训》也把天地喻为父母：“圣人法天顺情，不拘于俗，不诱于人。以天为父，以地为母，阴阳为纲，四时为纪，天静以清，地定以宁”[6]，道家经典《太平经》对 “天父地母”与人之间的关系作了具体而生动的叙述：“天者主生，称父；……