弘一法师的楷书五言楹联照壁

●彭一超

北京红螺寺广场右侧的弘一法师楹联书法照壁。

辛卯仲夏一日，笔者与诸友一行畅游了千年巨刹红螺寺。在红螺寺山门外广场右侧有一块硕大醒目的照壁（如图），上刻两行横写的黑底金字楷书五言联句：

造一方净土；

结万众善缘。

其落款为“弘一书”，钤印为朱文方印“弘一”，其书写年代不祥。每字口径一米见方，用笔圆润厚实，结字空灵率真，字迹呈现泰山金刚经摩崖石刻书法笔意，这是弘一法师模仿金刚经书法形神皆备时期的书风。照壁上展现的此联是圆弧凸笔鎏金而成，气息凝重，庄严肃穆，堪称我国寺庙文化中的一大景观。这种横写的对联形制，古今十分罕见。而从联律上看，上联第四字“净”，与下联第四字“善”均为仄声，失对，应该说是此联中唯一联病，但可视为联律中的特殊格，就像自宋代保存至今的湖南大学岳麓书院门联：

惟楚有才；

于斯为甚。

尽管联中最后一字放宽了格律，却仍不失为古代传世楹联中的经典之作。诚然，作者创作时为了表达一种绝佳立意或体现一种境界，便不去计较个别字眼的平仄关系，谓之不因字害意，这种情形在古今名人联墨中时有出现，但不可刻意为之。

弘一法师的佛教楹联墨迹流传比较广泛，从近十年来国内各大拍卖公司印制的书画拍卖图录上，很容易看到弘一法师的联墨上拍，可以说他是我国近代名人书法曝光率较高的“常客”，其作品拍卖价少则十几万，多则数十万。如最近，笔者去北京国际饭店会议中心观看了中国嘉德2011春季拍卖会之“凝望百年——政坛、文坛、艺坛名人翰墨留韵”专场预展，其中，有一副弘一法师的四言楷书联墨十分醒目：

真是菩萨；

希有世尊。

该联作于丁巳1941年，是其晚年代表作，尺寸为139cm×37cm，拍卖估价人民币42万元至68万元，这反映了新时期弘一法师联墨作品的市场价值走向。纵观此联，运笔雄肆，结体欹侧，与其红螺寺照壁楹联风格截然不同。从理论上看，红螺寺照壁联姑且可推测为弘一法师中期或书风成熟期联墨代表作品。至于红螺寺照壁联是否系弘一法师当年为该寺所题？题于何时？还是红螺寺他处“拿来”？目前暂无史料稽考，尚待存疑。

弘一法师（1880-1942）俗名李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒，祖籍浙江平湖，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。有“二十文章惊海内”之誉，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他将中国古代的书法艺术推向了极至，堪称“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。1999年，他曾被书法界评为“中国20世纪十大杰出书法家”。赵朴初先生评价弘一法师的一生为：

无尽奇珍供世眼；

一轮圆月耀天心。

红螺寺始建于东晋咸康四年（338年），是我国北方佛教发祥地和最大的佛教丛林。红螺寺景区位于怀柔区城北5公里的红螺山南麓，距北京市区55公里，其总面积800公顷，现为国家4A级旅游区。千年来一直是佛教圣地，寺院内历届主持多有皇家命派，高僧频出，佛法超凡。金代有著名的佛觉禅师，元代有云山禅师，清代际醒（梦东）大师主持红螺寺，创建红螺净土道场，佛教更为兴盛。光绪年间，印光僧人来红螺寺修学净土法门，后去普陀创建净土道场，故世有“南有普陀，北有红螺”之说。该寺深厚的历史积淀和文化浸润，奇妙的地理环境和气候条件，成就了红螺山红螺寺为一方完美殊胜、绝尘脱俗的“净土佛国”。