论语片解·之一

/［山西］张石山

作 者： 张石山，专业作家，著有长篇小说《兄弟如手足》、中短篇小说集《镢柄韩宝山》《单身汉的乐趣》、诗集《永远的三月》、自传体长篇《商海炼狱》等。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

《论语》二十篇，在第一篇第一章的位置上，是国人耳熟能详的“学而”章。这一章文字，接连“三乎”，三句话，三个疑问句。

顺理成章，笔者的《论语片解》，也是首先对“三乎”作一点自己的阐释，捧出属于个人的一点心得。

学而时习之，凭什么“不亦说乎”？

“学而时习之，不亦说乎？”这句话，原本就明白如话。常见的注释是这样的：“学了，然后按时实习，不也是很高兴的吗？”说了等于没说。同义反复罢了。当然，通常意义上的翻译注释也只能是这样。

正因为明白如话，耳熟能详，读者往往就人云亦云起来。随口一念、随意一听，不再深究。如果就在这一句打住，静下心来想想，我们或者会生出一点疑问：学而时习之，凭什么一定就是喜悦快乐的？孔夫子这句话，究竟能不能成立？对此进行探究，应该是必要的，也是可能的。

首先，我的理解，孔子的这句话，如同他的许多语录一样，尽管具有格言的性质，但并不具有“放之四海而皆准”的普遍真理性。这句话应该有具体的语境，并且多半是针对了特定的对象。孔夫子开风气之先，兴办私学，有教无类，功盖千古，那么，上面的话，非常可能是在孔子兴办的私家学院，是夫子寻常对门下学子们讲的一句话。

其次，我们都知道，儿童多有厌学的倾向。……