由“君子”“小人”到“中民”“公民”

于洪波

摘要：“君子”与“小人”是孔子在春秋晚期提出的一对评判道德善恶的人格原型。尽管这一原型被历代儒学家们赋予了不同的时代含义，但是孔子所赋予它的基本内涵，诸如“性相近”的人性设定、“以义为上”的义利观、“外礼内仁”的道德自觉性、“士志于道”的终极价值诉求等特征，却始终贯穿如一。若从现代道德权利与义务统一的视角予以审视，原始儒家关于“君子－小人”的传统人格内涵，在经过合理扬弃的基础上或许会转换为养成现代“中民”和“公民”德性的有利资源。

关键词：儒学；君子；小人；中民；公民；道德人格

中图分类号：B222.2；B848文献标识码：A文章编号：1672-4283(2011)03-0164-08

春秋战国时期，是中国的第一批知识分子——“士阶层”登上历史舞台的关键期。作为士阶层杰出代表的儒家创始人孔子，痛心于当时“礼坏乐崩”的大变局，创造性地将西周时期“贵族－君子”和“庶民－小人”这两个世袭的“位格”阶层，转变为道德“人格”是非善恶的评价准则。尽管这一道德人格原型被历代的儒学家们赋予了不同的时代涵义，但是其初创时期所奠定的基本特征却始终贯彻如一。时至今日，原始儒学中“君子－小人”的善恶对举，仍然对当下某些重大的伦理和道德教育命题产生着潜在的影响，诸如，道德权利与义务、美德伦理与底线规约、应该与正当、无私利他与己他两利，等等。本文考察和论述的理路主要有三点：其一，由于“君子－小人”在不同的历史时期具有庞杂丰富的时代内涵，本文仅就春秋晚期以孔子为代表的原始儒学为界限；……