《国家珍贵古籍名录》中的佛教典籍

刘波 林世田

2009年6月，国务院颁布第二批《国家珍贵古籍名录》，共有211家单位的4478种古籍人选《名录》，国家图书馆人选第二批《名录》的宋元明清佛教典籍有172种，品类丰富，特色鲜明。现分写本藏经、刻本藏经、分藏异地的珍贵佛经、金银字写经、郑和刻经、南明刻本等部分略加介绍，以飨读者。

写本藏经

汉文大藏经是以历代汉译佛典为核心，按照一定的结构加以组织，并具有一定外在标志的佛教典籍丛书。大藏经按语系划分，有三巴利语系、汉语系、藏语系三大系统。若从功能划分，则有义理型、信仰型、备查型三种功能形态。佛教传人中国以后的千余年间，各个时代均有汉文大藏经编纂，其形式和内容互有不同。

在写本时代，包括佛经在内的中国书籍主要以纸质写奉的形式流传于世。有财力的大寺院大都有自己的大藏。文献中屡有关于修造写本藏经的记载，敦煌写经中也出土了若干大藏经的零种，其中甚至有隋独孤皇后施造大藏经的零种(图一)。北宋开宝四年(971年)《开宝藏》开雕(图二)，佛教大藏经开始了从写本向刻本的转变，但写本藏经并没有因此消失。根据文献零星记载，仅在浙中一带，金粟寺、法喜寺、精严寺、隆平寺、崇明寺、普照寺、兴国寺等都有写本藏经。其中最为著名的是浙江海盐金粟山大藏经，此藏抄写于北宋中期，皆用硬黄茧纸，墨光黝泽。

在第二次“国家珍贵古籍特展”中展出了北宋写本大藏经零种三种：

其一为北宋熙宁元年(1068年)写本《解脱道论》十二卷，为《金粟山大藏经》零本(图三)。……