覃卫红
毛泽东作为中国革命和社会主义建设的主要领导人,在建国之后其个人形象在各种美术作品中被频繁的描绘着,在当时中国人民的心目中,毛泽东是唯一可以称得上是“大众偶像”得人物。“文革”中,红卫兵小将们将其视为唯一的精神领袖,他们认为“毛主席所经历的事情,比马克思、恩格斯、列宁都多得多。……毛主席在全国、全世界有最高的威望,是最卓越、最伟大的人物。……毛主席是天才”。在这种浓烈的“个人崇拜”氛围的影响下,美术界掀起了轰轰烈烈的“造神像”运动,毛泽东个人形象不但成为中国画、油画、雕塑的创作主题,还大量出现在报刊、像章和纺织品上。
应该注意的是,这一时期有些创作者试图突破这种“造神像”的创作模式,追求一种比较真实的表现方法。如油画《文武之道,一张一弛》表现的是毛主席对《晋日报》编辑的讲话,作者没有按照惯例使用仰视构图法,而是平视构图。画面气氛轻松愉快,毛主席动作随意地大家谈笑着,并未特别强调其领袖身份,周围地编辑们动作也都较为自然,只是脸部表情依然有喜庆地概念化倾向。画面采用逆光处理,使人物地脸部不再只是单纯地亮红色,而有较多地明暗变化。这种表现方法摆脱了舞台化模式,使领袖形象少了一份神性,而增添了一些人的真实感和亲切感。
1942年,毛泽东在“延安文艺晚会座谈会上的讲话”中确立了文学艺术应该“为工农兵服务”的方针,所以艺术创作者必须“创作革命的工农兵人物,要用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的方法,要和工农兵结合,表现他们艰苦奋斗,表现革命的乐观主义。