宁夏坐唱的发展及保护

■史枫

一、由曲艺衍变出来的宁夏坐唱

曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。据不完全统计，至今存在中国民间的各族曲艺曲种约有400个，这其中就包括宁夏小曲。曲艺作为说唱艺术，虽有悠久的历史，但一直都没有独立的艺术地位，在中华艺术发展史上，说唱艺术曾归于“宋代百戏”中，在瓦舍、勾栏(宋代民间演伎场所)表演。到了近代，则归于“什样杂耍”中，大多在北京的天桥、南京的夫子庙、上海的徐家汇、天津的“三不管”、开封的相国寺等民间娱乐场所进行表演。中华人民共和国成立后给已经发展成熟的众多说唱艺术一个统一而又稳定的名称，统称为“曲艺”，并使之走入剧场。

宁夏小曲在民间被称为小曲子。流行于宁夏银川、永宁、贺兰、中宁、同心、平罗、惠农等地。宁夏小曲子形成年代不详，方志上无文字记载。据老艺人的回忆，清朝中后期宁夏境内已有民间小曲艺人活动。清光绪年间，宁夏小曲的演唱广为流行，此时期宁夏小曲的卖唱艺人也逐渐多起来。银川、永宁、吴忠、石嘴山等地也有了卖唱班社，这些班社对宁夏小曲的传承起到了重要作用。

坐唱是源于宁夏小曲的坐唱表演形式，又称“银川说书”。在艺术表现形式上，吸收了小曲轻快悠然的特点，同时根据时代的转变融入现在曲艺艺术。据银川城区志记载：1958年，宁夏文工团的郝振民、崔钧、马福海、陈维检等文艺工作者经过长期的挖掘、整理和创新，创作出《老汉我爱读毛主席的书》二人坐唱的表演形式，并搬上舞台。……