“芦笙长鼓舞”民间接受习俗的文化分析——富川瑶族“芦笙长鼓舞”文化研究系列论文之二

蒙妍

瑶族是我国南方主要的少数民族之一。大部分聚居在广西与湖南、广东交界的五岭山脉南北地区，由于其特定的历史社会背景、地理环境、生产条件等，形成了本民族特有的社会生活、价值观念、风俗习惯，民族艺术等。“芦笙长鼓舞”是富川瑶族自治县民间广泛流传的独有的民族舞蹈，它既使用长鼓、又使用芦笙伴奏的表演形式，在我国瑶族舞蹈史上是较为罕见的，同时，其使用的长鼓又比其他瑶族地区的要长、而且大，其在中国瑶族长鼓舞系统中占有着重要的地位。

“芦笙长鼓舞”是瑶族人民生产生活的叙事诗，是抒发瑶族人民情怀的精神产品。在表现内容上，既有用于祭祖、还愿和各种庙会活动的“祭鼓”，如“头拜上四拜”、“坐堂齐"、“东北鼓”等；又有表现生产、生活、习俗的“耍鼓”，如“美女双双”、“竹鸡爬泥”、“三人舞”等[1]。通过舞蹈表演，不仅再现了瑶族人民生活中的场景，而且倾诉了对美好生活的向往。对生活真实再现的实象和勾勒瑶族人民未来美好生活的虚象的完美结合，使瑶族长鼓舞蹈艺术充满情趣，震撼人心。“舞蹈来源于生活而高于生活。”社会性的表现内容使“芦笙长鼓舞”有着深厚的群众基础。

“芦笙长鼓舞”的表演活动带有广泛的群众性，既为瑶族群众所喜爱，又易组织开展。在富川瑶族地区，广大城乡都有群众自发组织开展长鼓舞表演的习俗，小至一个家族、一个村落，大至一个地区、一个民族都能参与其中。“芦笙长鼓舞”对活动场地的要求不高，打麦场、草坪等都可以成为活动场所，体育器材则可以就地取材。……