中泰飞天艺术形象比较

■邱晓霞

飞天是佛教艺术中一个美丽的艺术形象。飞天随着佛教的传播进入我国。泰国是一个佛教国家，飞天形象在泰国随处可见。文章对中泰两国飞天形象的文化内涵、形体姿态、造型装束等方面做了比较探讨。

飞天是早期印度佛教受到希腊神话故事启迪而创造出的一个会飞舞的神话形象。随着佛教传入中国，飞天形象也随之进入中国。泰国是一个佛教国家，飞天在泰国是一个常见的神话形象。但是泰国的飞天并不是直接从印度传入，而是从邻国柬埔寨传入。柬埔寨吴哥窟内的飞天雕塑文化非常繁荣，有研究学者统计过吴哥窟内的飞天不少于一千个。文章对中泰两国飞天的文化内涵、形体姿态、造型装束等方面做了比较。

从起源上看，飞天不是神，而是乾达婆与紧那罗的复合体，乾达婆是印度古范文的音译，意为天歌神，由于他周身散发香气，所以又叫香音神。紧那罗是印度古范文的音译，意为天乐神，乾达婆和紧那罗原是印度古神话与婆罗门教中的娱乐神和歌舞神，他们一个能歌，一个善舞，是恩爱夫妻，后来被佛教吸收，化为天龙八部众神中的两位天神，乾达婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后，随着佛教理论，艺术审美以及艺术创作的发展需要，逐渐演化为眉目清秀、体态优美的天人飞仙了。在后来的神话演化中，乾达婆和紧那罗男女不分，合为一体，化为后世佛教艺术中的飞天。

泰国飞天形象主要受到柬埔寨飞天形象影响。……