周跃兵(新疆伊犁师范学院艺术学院 新疆 伊宁 835000)
在江苏,有一首《剪纸歌》被广为流传:“小白纸,方正正,用它剪纸多威风。南京用它做文章,北京用它画龙凤。小纸落在我手里,我拿它来铰花样。能铰龙,能铰凤,能铰猴子满山蹦;能铰山,能铰水,能铰万物美又美;猪八戒、孙悟空、陪着唐僧去取经;秦香莲、穆桂英、诸葛亮来借东风……”①这首民谣虽然流传于苏北地区,但是其词义所表达的思想也适合全国其他地区的民间剪纸艺术。歌词中描绘的剪纸艺术,在民间不过是剪纸艺人在代代相传的过程中传承下来的手工艺活。民间艺人却不知道这种手工艺活具有较高的艺术价值。民谣是劳动人民心身的写照,小小的纸在他们的手里却能变成龙、变成凤、变成猴子满山蹦;历史故事、神话题材、小说、戏曲皆能表现。说明剪纸艺术的表现题材非常广泛。这也正是由于剪纸艺人都出自民间,在题材的选择上具有了高度的自由。民间艺术的传授多是口传心授,他们没有系统的理论套路,也就没有束缚,另一方面,民间艺人生活在社会的最下层,他们对生活的体验最直接、最贴切。所以他们的艺术表现都是来自最真实的生活。所以民间艺术的题材广泛也就不足为怪了。
《史记•晋世家》记载了三千年前周成王“剪桐封侯”②,即把桐树叶剪成古代帝王礼仪中用的玉圭形状,送给自已的弟弟虞,封他为诸侯。虽然当时的“剪桐封侯”的事件不能定义为剪纸艺术,但是还是可以看出当时已经有了剪纸艺术的特征。