《吕氏春秋》中的音乐自然观史料研究

⊙刘宇统［宜宾学院音乐与表演艺术学院， 四川 宜宾 644000］

作 者：刘宇统，高级计算机乐谱制作师，宜宾学院音乐与表演艺术学院讲师（硕士），主要从事中国音乐史学和民间音乐理论研究。

音乐自然观，是我国先民建立在最初的自然认识之上的一种音乐观。这种独特的音乐观大约产生在新石器时代到商朝建立之间①，在商周时期已深入人心。随着西周王朝的解体，“礼崩乐坏”的历史大潮使得音乐自然观进入了分化期②，被各家学派广为引申，表现为“各择其术以明其学，莫不持之有故，言之成理”。《吕氏春秋》（下面简称《吕》）是先秦末期为综合百家、统一思想而做的大型文献，其中存在大量的音乐史料，综合分析这些史料在整部书中史料分布情况可以揭示先秦学者对音乐自然观认识和认同情况。

一、《吕氏春秋》中音乐史料研究现况

《吕氏春秋》为战国末年秦相国吕不韦组织门下学者集体编纂的杂家著作，亦称《吕览》。该书保存有许多音乐方面的神话传说、旧史佚闻和前人遗言。对于20世纪之前《吕氏春秋》研究状况，台湾学者严灵峰主编的《周秦汉魏诸子知见书目》③中《吕氏春秋》（1977）部分介绍得比较详尽。该书列了152条古今中外有关吕书校勘、注释、今译论著及世界主要语种的译著书目，是《吕》研究中非常重要的工具书。

对20世纪《吕》研究情况，陈宏敬、王启才、俞长保等人先后进行过综合研究。陈宏敬的统计中没有提及任何关于针对《吕》音乐研究的成果。王启才主要着眼于1980年至2000年这二十年间《吕》研究情况的综述，他注意了敏泽、李泽厚、刘纲纪等对吕书的“美学思想”的研究和李耀健、蔡仲德等对其音乐美学思想的专门论述，但没有涉及其他音乐的成果。……