狮吼声中的卢梭魂
——清末革命派小说评析

⊙郑丽丽［唐山师范学院， 河北 唐山 063000］

狮吼声中的卢梭魂
——清末革命派小说评析

⊙郑丽丽［唐山师范学院， 河北 唐山 063000］

清末革命派小说中的卢梭已然符号化，这些文学文本对现代——民族国家的构拟，是以传统帝国体系为其资源的。这一以民族主义为底色的政治文化的生成性，隐藏着当时以及后来的知识人之于“新中国”政治考量和设计的全部奥秘。

清末 革命派小说 民族主义

一个有趣的现象，清末具有革命倾向的新小说，作者往往不可考。约略推断，作者注重小说的宣传作用，非以写作为业，雁过而不留名。又，此类小说少有终篇，情节完整性阙如，如《狮子吼》《自由结婚》《女娲石》等①。怀仁的《卢梭魂》则是革命派创作中罕有的叙事完整的小说，小说以“神仙授书”的笔法许诺一个光明的未来，激励人们投身反满、救国的事业中去。

之所以将《卢梭魂》作为分析对象，除了情节相对完整，还因为以“卢梭”为题吸引读者，尤具深心。小说开篇对卢梭的评价极具代表性：

欧洲西境，法兰西国，有一名儒，唤作卢梭。论起他的学问，在那法国也要算是数一数二的。远者天文地理，近者物理民情，以及各国语言文字，他却无一不晓，无一不精。因此，一生著述不下数十种。其中最有势力的，就是那一篇《民约论》。后来欧美两洲掀天揭地的革命军，便是这篇文字播的种子。

卢梭乃当时知识人最为熟悉的精神导师之一，无论是改良派，还是革命派，都对他推崇备至。以《新民丛报》为例，第五号刊载卢梭遗像，在第十号梁启超《国家思想变迁异同》一文中称卢梭为“平权派”代表，后又撰写长文《民约论巨子卢梭之学说》②介绍卢梭思想。……