宗白华意境观浅论

⊙石 慧［湖南工程职业技术学院， 长沙 410205］

宗白华意境观浅论

⊙石 慧［湖南工程职业技术学院， 长沙 410205］

意境理论在宗白华一生的美学思想中占据着非常重要的地位，他对中国美学的突出贡献主要也体现在对古代意境说的重新诠释上。本文欲从意境的内涵、构成和表现三个方面来分析宗白华先生的意境理论。

意境 内涵 构成 表现

意境理论在宗白华一生的美学思想中占据着非常重要的地位，他对中国美学的突出贡献主要也是体现在对古代意境说的重新诠释上。清末王国维先生首次把意境审美哲学作为文学价值评判的最高标准，宗白华先生则在此基础上，融会中国西方哲学、美学、艺术和伦理于一体，建立了一个内涵丰富、结构系统、颇具民族特色又能体现中国人哲学观与生命意识的意境理论体系。上个世纪40年代冯友兰先生就曾对宗先生有过中肯的评价，说“中国真正构成美学体系的是宗白华”①。下面笔者将从意境的内涵、构成和表现三个方面来分析宗白华先生的意境理论。

一、意境的内涵

意境是什么？其本质和内涵是怎样？古人多有提及，但碍于传统思维方式和学术方法的局限，古人的意境说往往限于狭隘的诗学意义上，而且论者大多是凭直觉对意境做印象式的论断，多随意和直观，故而这些论调显得零星而驳杂，缺乏全面性和系统性，即使王国维也没有对意境做出明确的本质界定。而宗白华先生突破了意境用于纯诗艺和鉴赏领域的局面，站在检讨民族文化的高度，涵盖一切美的艺术和人生，直接关涉到人的生命存在、生命价值和生命意义的思考。……