男权意识下的弃妇命运
——由元杂剧中的弃妇命运看作家的男权意识

⊙袁棠华［北华大学文学院， 吉林 吉林 132013］

男权意识下的弃妇命运
——由元杂剧中的弃妇命运看作家的男权意识

⊙袁棠华［北华大学文学院， 吉林 吉林 132013］

元杂剧中弃妇是众多女性中一类比较特殊的群体。她们有不同的经历，有自己独特的命运模式和不同的命运结局。通过对弃妇命运的梳理，可以看出元杂剧作家是带着心理补偿意识及道德评判意识这些潜在的男权意识去安排笔下弃妇命运的，剧中弃妇的命运也符合读者的阅读心理。

元杂剧 弃妇 心理补偿 道德评判

弃妇是一个带有男权意识的词语。元杂剧中弃妇是众多女性中一类比较特殊的群体，她们有不同经历，有自己独特的命运模式和不同的命运结局。本文力图通过对弃妇命运的梳理，找出作家安排笔下弃妇命运时隐藏其中的男权意识。

一、不同的命运结局

元杂剧中按最终命运可以将弃妇分为两类：一类是有“大团圆”结局的弃妇，这类弃妇多是曾经遭到了情感上的见弃或冷遇、疏离，而最终又与丈夫完聚。《潇湘夜雨》中的张翠鸾、《墙头马上》的李千金属于此类弃妇。张翠鸾因丈夫负心、李千金因“淫奔”行为不被传统礼法所容而被弃，最终她们又因“大家女子”的身份、地位，再次与丈夫完聚。她们被弃后保持着倔强刚强的性格，与以往诗词、小说中的弃妇不同。她们不像《诗经·氓》中由于男子负心被弃，回家还要被兄嫂嘲笑，内心孤独地过一生的弃妇；不像唐宋诗词中的弃妇有那么多的幽怨色彩；……