人间自有清华种，多恐胭脂不入时——随园女弟子孙云凤的创作

/［上海］段继红

作 者：段继红，教授，现任职于上海市电机学院马克思主义学院中文系。

袁枚是清代继承晚明性灵一派的重要人物，他主张性情、个性和诗才相结合。他在晚年大张旗鼓地广收女弟子，有“一时红粉，俱拜门墙”的佳话。袁枚强调诗歌应当抒写性灵，这一主张深得麾下“红粉”弟子的认可，她们最终成为性灵理论坚定不移的实践者。这是因为女子天性柔弱敏感，善于发现自然之美和身边的细微事物；而她们又身处狭窄的闺房，较少接触到社会风云，故难发出黄钟大吕之声，抒写性灵和真实性情正是她们擅长的表达方式。“随园女弟子”是当时女诗人社团中人数最多的群体，她们多为江浙一带的才女，身份地位各自不同，有大家闺媛，有小家碧玉，也有寒门女子，创作数量颇为丰厚，其中印行个人诗集的便有三十余人。这支活泼泼的队伍异军突起于男性霸权的诗歌领域，着实搅动了一池春水，给单调的文坛增添了一道别样的风景，并为清代女性文学的繁荣做出了重要的贡献，孙云凤便是其中翘楚。

孙云凤，字碧梧，浙江仁和人，生于乾隆二十九年（1764），卒于嘉庆十九年（1814），四川按察使孙嘉乐长女，诸生程庭懋妻，与妹云鹤、云鸾、云鸿、云鹄、云鹇，并工书画。云凤“生有夙慧，年八岁，其父出对，云：关关雎鸠。对曰：唈唈鸣雁。长工吟咏，尤擅长短句”①，著有《湘筠馆词》《玉箫楼诗集》。因其父亲与袁枚是世交，碧梧遂为随园弟子。

婚姻是碧梧创作的分水岭，未嫁之前，碧梧以其聪慧善解深得父亲的宠爱，得授诗词；……