瑶池仙葩，何人能懂？
——陆龟蒙《白莲》新解

⊙熊艳娥［西安科技大学人文学院， 西安 710054］

瑶池仙葩，何人能懂？
——陆龟蒙《白莲》新解

⊙熊艳娥［西安科技大学人文学院， 西安 710054］

《白莲》是晚唐诗人陆龟蒙的传世之作，曾得到苏轼、王士祯等大家的赞赏。究其原因，主要有三个方面：一、诗中以静夜、冷月、清风营造了幽雅澄澹的环境，将白莲孤高、清冷、淡雅的风神烘托渲染得恰到好处；二、寄托遥深，在看似浅显的寥寥数语中，蕴藏了韶华易逝、生命短暂的悲叹，生不逢时、才不为用的愤慨，四顾寰宇、知音难觅的怨恨，可谓情韵深厚；三、物我交融，不沾不着，达到了咏物之作的高妙境界。

陆龟蒙 《白莲》 咏物诗 寄托卷上），指出“风和日暖”才是适合白牡丹、白芍药的环境，月冷风清则属于白莲。不仅如此，王士祯本人所作《再过露筋祠》一诗也明显受到陆龟蒙《白莲》的影响，诗云“：翠羽明尚俨然，湖云祠树碧于烟。行人系缆月初堕，门外野风开白莲。”后二句亦将白莲置于月晓风清的背景之下，可谓深得陆龟蒙原作之意，也算得白莲的又一个知音了！

“构成自然界的美是使我们想起人来的东西，自然界的美的事物，只有作为人的一种暗示才有美的意义。”②一篇好的咏物之作，绝不是只停留在穷形尽相地描摹事物的肤浅层面，它须得有所寄托，表现人的精神、思想及情感。陆龟蒙诗中的白莲，显然也蕴含了丰富的寓意，是其精神人格的象征。

陆龟蒙，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，吴郡（今江苏苏州）人。其生年卒年皆不详，仅仅能够确定的是主要生活在唐宣宗大中、懿宗咸通、僖宗乾符年间，这恰是兵乱不断、政治黑暗的晚唐时期。……