从苏轼的“书体说”看书法艺术流程

⊙孙晓玲［淄博师范高等专科学校艺术系， 山东 淄博 255100］

从苏轼的“书体说”看书法艺术流程

⊙孙晓玲［淄博师范高等专科学校艺术系， 山东 淄博 255100］

苏轼在《书唐氏六家书后》一文中谈到张旭的草书时说：“今世称善草书者或不能真、行，此大妄也。真生行，行生草；真如立，行如行，草如走。未有未能行立而能走者也。”苏轼把真、行、草三种不同的书体巧妙地比做人的站立、行走、奔跑三种形态，非常生动形象而且准确深刻。楷书是书法艺术的基本功，学习书法要从楷书开始；不同的书体呈现出不同的视觉形象，给人以不同的审美感受；艺术创作是无止境的，对艺术的理解也并非直观可完成的。

苏轼 书体说 书法艺术 流程

多才多艺的苏轼不仅是我国北宋时期举足轻重的政治家、文学家，也是卓有建树的书画家和书法理论家。其文章汪洋恣肆，其诗词清新畅健，其书法风神俊迈。与他同时代的大诗人、大书法家黄庭坚称赞苏轼的书法为“笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书，自当推为第一”，可谓雄视千古，英才盖世。令人费解的是，苏轼在诗、词、文、书法等方面的艺术成就早为历史所公认，但他在书法理论方面的成就，则备受冷落，显得极不协调。其实，苏轼除了大量脍炙人口的诗词、文章、书法作品外，还有《论书》《评书》《论唐六家书》等一批对当时及后世都颇具影响的书论著作，对书法艺术和书法理论的发展起了不容忽视的作用。尤其是他首次提出的书体说——“真如立、行如行、草如走”的理论观点，为后人认识中国书法艺术源流、了解不同书体的变化特征、掌握不同书体的运笔特点，具有重要意义。……