现代女性灵肉的觉醒：《查泰莱夫人的情人》中的女性主义探讨

⊙徐建纲［三峡大学外国语学院， 湖北 宜昌 443002］

英国作家戴维·赫伯特·劳伦斯（1885—1930）是20世纪世界文坛重要的作家之一，也是一位引起极大争议的作家。其代表作之一《查泰莱夫人的情人》是争议最大的一部作品。争论的焦点是，他的这部小说是否表现出了露骨的男性中心主义。大多数女权主义者对劳伦斯及其《查泰莱夫人的情人》是持批评态度的，认为这部小说中肆无忌惮的性描写表现出明显的男性崇拜倾向。①本文试从文学观念和个人经历两个角度客观地分析劳伦斯在《查泰莱夫人的情人》中表现出的女性主义理念，阐释其历史进步性。

一、从自然主义文学观念出发，真实刻画出现代女性灵肉的觉醒 文学是反映真实世界的一面镜子。19世纪中后期，法国文坛最早出现了所谓自然主义文学思潮，该思潮以真实性、科学性和实验性为特征，19世纪末20世纪初逐渐被现代主义文学取代。不过，自然主义文学思潮作为现实主义文学和现代主义文学的中介并没有完全消失，相反还被部分作家继承并逐渐发展。劳伦斯《查泰莱夫人的情人》这部小说中，自然主义的色彩就十分明显。劳伦斯在《查泰莱夫人的情人》中从自然主义文学观念出发，真实刻画出现代女性灵肉的觉醒，并对这一觉醒予以肯定和欣赏。

众所周知，传统的欧洲文化普遍具有“二元对立”的思维方式，往往将世界分成对立的两极，如物质与意识、男性与女性、理智与情感、精神与肉体等。……