赵树理“问题小说”论略

⊙吴梅菊［石家庄科技工程职业学院人文系，石家庄 050800］

在中国现当代文学史中，赵树理是一位非常特殊的作家。20世纪40年代他的创作被认为是毛泽东文艺思想在创作实践上的一个胜利，代表了当时解放区文学创作的最高成就，被指定为“方向”；进入五六十年代，赵树理这面文坛上的旗帜却几经沉浮，被打成“黑作家”、“黑标兵”，惨遭迫害而死。而今赵树理及其研究业已从学术关注的中心位置退至边缘，各种人为光环和浮华被时光剥离殆尽，赵树理被还原为本真的赵树理。

赵树理称自己的小说是“问题小说”，“我的作品，我自己常常叫它是‘问题小说’。……因为我写的小说，都是我下乡工作时在工作中所碰到的问题，感到那个问题不解决会妨碍我们工作的进展，应该把它提出来。”①“我在做群众工作的过程中，遇到了非解决不可而又不是轻易能解决了的问题，往往就变成所要写的主题。”②

如此看来，赵树理的小说材料来源均是生活、工作中碰到的具体而又迫切的问题。成名前的《万象楼》《清债》《神仙世界》均是针对实际问题而作，而其成名作《小二黑结婚》的素材是1943年4月在山西左权县县政府驻地的农村得来的。1943年10月创作的《李有才板话》，是在左权县的皎沟村一个叫李家岩的小自然村工作时，感于“有些很热心的青年同事，不了解农村中的实际情况，为表面上的工作成绩所迷惑，便写《李有才板话》”③。1948年，借着参加土改的生活积累，他写了《邪不压正》。而解放后的作品《三里湾》，是1952年在山西平顺县川底村的农村合作化运动深入生活中，“感到有一个问题需要解决……于是又写了这篇小说”④。